غزو العالم الإسلامي

في خضم تلك الأحداث التي سادت العالم الإسلامي من انقسام الدولة وتسارع انهيارها وتنازع ملوكها وسلاطينها وأمرائها وقادتها وإفناء بعضهم البعض بالحروب في التزاحم على السلطة والاستئثار بها. في خضم تلك الأحداث كان العالم الإسلامي هدفا لعدوان انصب عليه من المغرب والمشرق. فمن المغرب شنت أوروبا المسيحية عليه سبع حملات صليبية. وفي بلاد الأندلس تتابعت حملات الإسبان الصليبية, وكانت البابوية صاحبة الدعوة لهذه الحروب.
ومن المشرق اقتحمت جيوش المغول (التتر) الدول الإسلامية في بلاد ما بين النهرين وتجاوزتها إلى إيران والعراق وآسية الصغرى وأخيرا بلاد الشام متجهة إلى مصدر. وقد تمكنت دولة الأيوبيين ومن بعدها دولة المماليك من صد هذه الحملات في موقعتين شهيرتين (حطين) و (عين جالوت).
أما في بلاد الأندلس فكان الصراع على الملك بين الملوك والانشغال به عن أمور الدويلات المتصارعة القدر المحتوم للنهاية التي ختمت بها دولة الإسلام بعد حكم دام ثماني مائة عام.

أولا- الغزو الصليبي
الحروب الصليبية: أسبابها وعواملها ترجع هذه الحروب في أسبابها إلى ثلاثة عوامل مجتمعة: دينية وسياسية واقتصادية. وترجع في أصولها البعيدة إلى القرن السابع الميلادي يوم انتصر المسلمون على الروم في وقعة اليرموك سنة 15هـ \ 636 = 637م وانسحابهم من سورية ثم انسحابهم من مصر ومن إفريقية بعد وقائع تم فيها النصر للمسلمين.
وقد رعى الإسلام أصحاب الديانات السماوية وأدخلهم في ذمة المسلمين أي في حمايتهم فعرفوا بأهل الذمة وعاهدهم أن يحمي أرواحهم ويحفظ أموالهم ويصون عقائدهم وممارسة ديانتهم في بيوت عبادتهم ومن أجل ذلك عرفوا بالمعاهدين, وفرض عليهم لقاء ذلك مبلغا يسيرا من المال يدفعونه كل عام يعرف بالجزية .
وفي العصر الأول للإسلام لم يمسس أهل الذمة سوء وقد عاشوا مع المسلمين في أمان وأفاد المسلمون من خبرتهم في نظام الإدارة وشئون المال. وفي العصر العباسي الأول برزت ظاهرة التعصب الديني وأخذت تشتد في العصر الثاني والعصر الذي تلاه وألزم النصارى واليهود بارتداء ملابس تميزهم عن المسلمين عرفت (بالغيار), وازداد التمييز شدة في العصر الفاطمي وخاصة في عهد الحاكم بأمر الله (386 - 411هـ).
وامتدت ظاهرة التعصب الديني إلى دولة المرابطين والموحدين بالمغرب الأقصى, وكانت وفود الحجاج المسيحيين القادمين إلى بيت المقدس تلاقي كثيرا من العنت من السلاجقة حين آل إليهم حكم بلاد الشام فإذا عادوا إلى بلادهم تحدثوا بما لقوا وأضافوا إليه ما تبتدعه خيالاتهم من قصص مروعة تفجرت عنها صيحة دوى بها راهب يدعى (بطرس), لبس لباس النسك وعرف ببطرس الناسك, وفيها دعا إلى حرب المسلمين واسترداد بيت المقدس من أيديهم.
وقد دوت صيحته في أعقاب خطاب ألقاه البابا (أوربان الثالث) في مدينة كليرمون فران ( clermont ferrand) بفرانسا في 26 نوفمبر - تشرين الثاني - سنة 488 \ 1095م استجاب فيه لنداء من الإمبراطور البيزنطي ألكسيس كومنين يطلب منه العون ضد السلاجقة الأتراك وإعلان الحرب عليهم. وقد استجاب لنداء البابا وصيحة الراهب فئات ثلاث: الفقراء والأقنان (أرقاء الأرض), وأمراء الإقطاع, وأصحاب التجارات.
فأما الفقراء وهم الطبقة الكبرى فكانوا يعيشون في قلة وحرمان, تفتك فيهم الأوبئة التي كانت تجتاح أوربا ومثلهم الأقنان, وهم الأرقاء المرتبطون بأراضي السادة الإقطاعيين, يملكهم السيد الإقطاعي مع الأرض. فكان هؤلاء يحلمون ببلاد فيها كل النعيم ويطمعون بغفران الكنيسة لخطاياهم, وهو القوة الروحية الدافعة للحرب.
وأما أمراء الإقطاع فكانوا فئتين, فئة تملك اللقب والمال وفئة فقيرة تملك اللقب ولا تملك المال, ذلك أن شريعة الإرث في نظام الإقطاع كانت تقضي بتوريث الولد البكر اللقب والمال وتخص الآخرين من الأبناء باللقب دون المال, وكان يطلق عليهم اسم (المعدمين sans awoir) أي الذين لا يملكون شيئا أو يطلق عليهم اسم (بدون أرض sans terre) أي الذين لا يملكون أرضا.
وكان الأمراء المالكون للإقطاع في صراع فيما بينهم, وكانت الدعوة للحرب الصليبية سببا في عقد أيديهم بالصلح وتحويل الصراع إلى قتال المسلمين. أما الأمراء الذين لا يملكون فكانوا ينتزعون معيشتهم بالقتل والقتال, ينقمون على مجتمع خصهم بالحرمان, فكانت الدعوة لحرب المسلمين منفرجا لهم ومنعرجا في سلوكهم, فانضمت أفواجهم إليها طمعا في أرض يملكونها وغنائم ينعمون بها.
وأما أصحاب التجارات فهم أصحاب المدن البحرية الذين يملكون السفن ويحلمون بالوصول إلى شواطئ بلاد الشام لإقامة علاقات تجارية مع مدنها, وقد حققت مدن جنوة وبيزا والبندقية الإيطالية أحلامها وجنت أرباحا كبيرة في نقل الحملات الصليبية والاتجار مع بلاد مصر والشام.
وقد تعاقبت الحروب الصليبية في سبع حملات في مدى مئتي عام:
الحملة الأولى:
تألفت هذه الحملة من جموع غفيرة غير منتظمة ولا مؤتلفة, وكان أكثرها من الفرنسيين, لأن الدعوة لحرب المسلمين جاءت من (بابا) فرنسي وصدرت من بلدة فرنسية ونادى بها راهب فرنسي. لذلك كان المسلمون يسمون الصليبيين بالفرنجة أي الفرنسيين. وقد تولى قيادة تلك الجموع أمراء فرنسيون توجهوا بها بطريق البر واجتازوا بها مدينة القسطنطينية والتحموا في بر الأناضول مع سلاجقة الروم فأباد السلاجقة الكثير منهم, وتمكنت الحملة من شق طريقها إلى الحدود الفاصلة بين شرق الأناضول وبلاد الشام فافترقت إلى ثلاث فرق,
فرقة اتجهت شرقا واحتلت مدينة (الرها edesse) سنة 491هـ وأقامت بها دولة صليبية بزعامة (بودوان الأول baudouin)
وفرقة اتجهت نحو الجنوب ودخلت بلاد الشام باتجاه ساحل المتوسط واحتلت مدينة أنطاكية سنة 492هـ وأقامت فيها دولة صليبية بزعامة (بوهمند الثاني النورماندي bohemond ii) ثم اتجهت نحو القدس فوصلتها سنة 493هـ \1099م وأطبقت عليها بحصارها, ولم تتمكن الحامية الفاطمية من الدفاع عنها فاستسلمت ودخلها الصليبيون في يوم 15 تموز \ يوليو \ سنة 1099م وأثخنوا القتل في أهلها من مسلمين ويهود ومسيحيين أرثوذكس, ويعترف المؤرخون الأوروبيون بهول ما فعله الصليبيون وفي ذلك تقول المؤرخة الألمانية (زوي أولدنبورغ zoe oldenburg) في كتابها عن الحروب الصليبية: (إن المذبحة التي أقدم عليها الصليبيون في اجتياحهم القدس تعد في عداد أكبر جرائم التاريخ) .
وقد أقام الصليبيون في القدس مملكة صليبية بزعامة أمير اللورين (غود فراده بويون godefroy de bouillon) وفي عام 1100م توجه لحصار عكا فأصابه سهم فقتل وخلفه أخوه (بودوان baudouin).
الحملة الثانية
في عام 539هـ \ 1144م استرد أمير الموصل عماد الدين زنكي مدينة الرها من الصليبيين فتألفت بسببها حملة صليبية ثانية بزعامة (كونراد الثالث ( conrad iii) ملك ألمانيا ولويس التاسع (louis ix) ملك فرانسا وقد عادت أدراجها بعد فشلها في حصار دمشق .
الحملة الثالثة
في عام 583 هـ \ 1188م استرد الناصر صلاح الدين الأيوبي بيت المقدس من الصليبيين بعد وقعة (حطين) فتألفت حملة صليبية ثالثة بزعامة فردريك بارباروس الأول ملك ألمانيا (fredric barberousse) و (فيليب أوغست plilippe auguste) ملك فرانسا و (ريتشارد قلب الأسد richard coeur de lion) ملك إنكلترا.
وقد سلك فردريك طريق البر واجتاز القسطنطينية إلى بر الأناضول وغرق أثناء عبوره نهرا في (كليكيا) وتشتتت حملته وعاد فيليب أوغست إلى فرانسا إثر مرضه. أما ريشارد قلب الأسد فقد عقد صلحا مع صلاح الدين منح الصليبيون بموجبه بعض الامتيازات.
الحملة الصليبية الرابعة
في عام 598 هـ \ 1202م تألفت حملة صليبية أعدها أمراء فرنسيون منهم (بودوان التاسع أمير فلاندر) و (تيبو الثالث أمير شامباني) و (لويس أمير بلوا) وآخرون, وكانت مصر هدفا لهم. وقد اتفقوا مع ملاحي البندقية على نقلهم إلى الإسكندرية .
ولما علم الملك العادل الأيوبي بهذا الاتفاق, منح البنادقة امتيازات تجارية فتحول قادة الحملة إلى القسطنطينية فاجتاحوها وأقاموا فيها دولة لاتينية ولوا عليها بودوان التاسع ملكا وأعلنوا المذهب الكاثوليكي وقد استمرت هذه الدولة قائمة حتى سنة 658 هـ \1260م ولم تحقق هدفها كحملة صليبية.
الحملة الصليبية الخامسة
تألفت هذه الحملة سنة 615 هـ \ 1219م بزعامة (جان ده بريان jean de brienne) ملك بيت المقدس واتجهت إلى مصر فاستولت على مدينة دمياط ثم استردها المصريون وأجلوا الحملة عن مصر.
الحملة الصليبية السادسة
أعد هذه الحملة الملك (فردريك الثاني, ملك ألمانيا frederic ii) فقد توجه بحملته سنة 625 هـ \ 1228م إلى بلاد الشام بطريق البحر, وكان الملك الكامل, صاحب مصر, قد استنجد به ليعينه على أخيه الملك المعظم عيسى لكي ينتزع منه دمشق وفق شروط تم الاتفاق عليها منها تسليمه القدس وقدم فردريك بحملته إلى عكا .
وكان الملك المعظم عيسى قد توفي وخلفه ابنه الملك المنصور داود فتصالح مع عمه الملك الكامل وسلمه دمشق وأعطاه بدلا منها مدن صرخد والشوبك والكرك. وباستلام الملك الكامل لمدينة دمشق نفذ شروط الاتفاق وسلم فردريك مدينة القدس فدخلها وتوج نفسه ملكا عليها وعاد إلى بلاده وبذلك أنهى مهمة الحملة الصليبية التي قادها دون قتال.
الحملة الصليبية السابعة
جهز هذه الحملة الملك الفرنسي لويس التاسع الملقب, لورعه, بالقديس لويس, ووجهها نحو مصر, فقد رأى أن استرداد بيت المقدس عن طريق مصر أيسر من استردادها عن طويق بلاد الشام . فتوجه بحملة بحرية إلى مصر سنة 646 هـ \ 1249م واستولى على مدينة دمياط ثم توجه لحصار المنصورة وفي الموقعة التي جرت فيها بينه وبين المصريين في آخر عهد الملك الصالح نجم الدين أيوب وزوجته شجرة الدر كتب للمصريين النصر وأسر الملك الفرنسي مع جملة من أمراء الحملة, ثم أطلق لقاء فدية كبيرة.
وقد توقفت بعد هذه الحملة الحملات الصليبية على بلاد الشام . غير أن احتلال الصليبيين لبعض مدنها وقلاعها ظل قائما إلى أن جاءت دولة المماليك البحرية فجرد عليهم الملك الظاهر بيبرس البندقداري ومن بعده الملك قلاوون جيوشه وأخرجهم من بلاد الشام فتحررت منهم بعد مائتي عام ونيف من السنين قضوها في بعض مناطقها.
محاولة صليبية لغزو مصر من إفريقية
لم يبرح الملك لويس التاسع التفكير بغزو مصر وعزم على تنفيذ فكرته بغزوها عن طريق إفريقية (تونس) فقاد إليها سنة 669 هـ \ 1270م حملة, ولكن القدر كان أغلب منه فاختطفه الوباء وباءت خطته بالفشل والخسران.

ثانيا- الغزو المغولي
قامت دولة المغول بزعامة شاب مغولي يدعى (تيموجين), وقد تمكن من جمع أشتات قبيلته والاستيلاء على الصين وبلاد التيبت وقهر الشعوب المحيطة بدولته, فدعاه شيوخ قبيلته (جنكيزخان) أي الملك القاهر وأصبح معروفا بهذا اللقب.
وقد أراد أن يقيم علاقات حسن جوار مع دولة خوارزم وكانت أكبر دولة إسلامية في المشرق وملكها يومئذ علاء الدين محمد, لتأمين التبادل التجاري مع بلاده وحماية القوافل التجارية مع البلاد الإسلامية, فأرسل إليه رسلا يحملون كتابا منه يطلب فيه أن يتعهد له بتأمين التبادل التجاري وحماية القوافل التجارية, فلم يجد خوارزمشاه في عبارة الكتاب ما يليق بمقامه, فقد وجد أن جنكيزخان يخاطبه كما يخاطب ابنه, فوافق على طلبه على مضض, وكتم غيظه حتى وقعت الواقعة.
فقد توجهت قافلة كبيرة تحمل أموالا ثمينة, فلما اجتازت حدود خوارزم ودخلت مدينة (أترار) قبض عاملها على أفرادها فقتلهم وصادر أموال القافلة, وقيل إن ما فعله كان بأمر خوارزمشاه علاء الدين.
فلما علم جنكيز خان بالأمر صمم على الانتقام, وتوجه سنة 614هـ على رأس جيش جرار, فغزا خوارزم وأخرب مدنها ومنها سمرقند وبخارى وقتل من فيها من السكان, ولم يستطع علاء الدين خوارزمشاه مقاومة هذا الغزو, فهرب من وجه المغول, فتبعوه وأخذوا يطاردونه حتى بلغ بحر قزوين فلجأ إلى جزيرة فيه, وفيها توفي سنة 617هـ مطرودا منسيا. فخلفه ابنه جلال الدين منكبرتي, فكان أسوأ حظا من أبيه, وأمضى مدة ملكه مع فلول جنده, هاربا من إقليم إلى إقليم, حتى انتهى به المطاف سنة 629هـ إلى ميافارقين بجزيرة عمر, فأوى إلى قرية قريبة منها, فدخل عليه من اغتاله فقضى شريدا, وبه انتهت دولة خوارزم .
وعاد جنكيزخان إلى بلاده, وتولى حفيده (هولاكو) قيادة جحافل المغول متجها نحو المشرق, يغير على مدنه ويمعن فيها القتل والسبي والنهب, حتى أحاطت جيوشه ببغداد في شهر صفر سنة 656هـ فاجتاحها وأخذ جنده في تخريبها وسفك دماء أهلها, ولم يسلم الخليفة المستعصم بالله من نقمة المغول فقتلوه مع أهله في اليوم الرابع من شهر

ثالثا- الغزو النورماندي
في عام 212هـ استولى العرب على جزيرة صقلية بقيادة قاضي القيروان أسد بن الفرات في عهد زيادة الله الأول الأغلبي, أمير إفريقية (تونس) واكتمل فتحها سنة 248هـ وأقيمت مدينة (بالرمو) عاصمة لها, وضمت إلى دولة الأغالبة في تونس . وفي عام 226هـ اجتاز العرب البحر من شمال صقلية إلى جنوب إيطاليا واستولوا على مدينة (باري) وألحقوها بدولتهم بصقلية.
وفي عام 297هـ انقضت دولة الأغالبة باستيلاء العبيديين عليها بزعامة عبيد الله المهدي وألحقوها بدولتهم التي أقاموها في تونس حتى سنة 336هـ, إذ ثار الكلبيون في صقلية على حكم العبيديين واستقلوا بها بزعامة الحسن بن علي الكلبي.
وفي عام 432هـ استولى النورمانديون على جنوب إيطاليا بزعامة (تنكريد ده هوتفيل toncred de hauteville) وأقاموا فيها دولة نورماندية وأخرجوا العرب من مدينة (باري).
وفي عام 464هـ اجتاز النورمانديون البحر إلى صقلية بزعامة (روبير جيسكار الأول rober jescar i)وأخذوا بطرد العرب منها وأتموا الاستيلاء عليها سنة 480هـ, وأزالوا الحكم العربي وانطوى علمه, وكان خفاقا مدة (270) عاما.
لقد أصاب المسلمين من الغزو الصليبي والمغولي والإسباني الأهوال, فخربت مدنهم التي كانت عامرة بحضارة زاهرة يانعة, وقتل من أهلها الألوف والألوف, وفيهم العلماء والفقهاء وأصحاب الصناعات والعمال, فأقفرت البلاد منهم وساد فيها الجهل والخوف والفقر. وقد انطلقت حناجر الشعراء, ممن شاهدوا تلك الأهوال, بمراث طبعوا فيها ما شاهدوا مما أحدث الغزاة من قتل وتخريب, نسمع من خلالها أنين الضحايا ونشهد معالم الأطلال.

الجوائح (الكوارث الطبيعية)
القحط والطاعون والمجاعة
سنة 6 : الجدب الشديد في المدينة وصلاة الاستسقاء.
سنة 7 : قحط وجفاف في الحجاز ( عام الرّمادة).
سنة 18 : طاعون عمواس .
سنة 64 : طاعون جارف بالبصرة وسريانه إلى بلاد الشام .
سنة 66 : وباء عظيم في مصر ومجاعة.
سنة 68 : طاعون جارف بالبصرة امتد إلى سنة 80 هـ.
سنة 85 : طاعون جارف بمصر.
سنة 86 : طاعون جارف بالشام والعراق.
سنة 107 : طاعون بالشام.
سنة 115 : طاعون بالشام والعراق.
سنة 127 : طاعون بالشام.
سنة 130 : طاعون بالبصرة.
سنة 167 : وباء في بغداد والبصرة.
سنة 174 : وباء في مكة .
سنة 197 : قحط شديد بالأندلس.
سنة 201 : مجاعة في خراسان وأصبهان والرّي وهلاك كثير من الناس.
سنة 207 : مجاعة في الأندلس.
سنة 222 : طاعون جارف بالبصرة.
سنة 232 : قحط ومجاعة في الأندلس استمرت إلى سنة 233.
سنة 249 : طاعون عظيم في العراق.
سنة 251هـ : مجاعة عظيمة في الأندلس توالت عدة سنوات بسبب القحط.
سنة 253هـ : قحط ومجاعة في بلاد المغرب الأقصى.
سنة 260هـ : قحط وغلاء ومجاعة في العراق والحجاز.
سنة 264 هـ : طاعون بخراسان أفنى خلقا كثيرا.
سنة 266هـ : قحط ومجاعة في أفريقية .
سنة 285هـ: مجاعة عظيمة في الأندلس والعدوة المغربية أعقبها وباء أفنى خلقا كثيرا.
سنة 307هـ: قحط ومجاعة في العراق.
سنة 311هـ: قحط في العراق بسبب غارات الجراد وإتلافه المحصول والثمار.
سنة 317هـ: قحط وغلاء الأسعار في الأندلس.
سنة 324هـ: قحط وغلاء ووباء في العراق امتد إلى أصفهان وهلاك كثير من الناس.
سنة 329هـ: مجاعة في بغداد أهلكت كثيرا من الناس.
سنة 331هـ: قحط وغلاء في بغداد وقد امتد القحط أربع سنوات حتى سنة (334هـ) وأكل الناس الميتة وبيع العقار بالرغيف.
سنة 342هـ: قحط في العراق والشام بسبب غزو الجراد وإتلافه المحاصيل.
سنة 344هـ: انتشار الوباء في بغداد وواسط الأهوار بسبب القحط وإتلاف المحاصيل من غزو الجراد.
سنة 344هـ: وباء في إفريقية والأندلس أفنى خلقا كثيرا.
سنة 346هـ: قحط ومجاعة وغلاء في بغداد .
سنة 348هـ: الجراد يتلف المحاصيل في العراق وانتشار المجاعة.
سنة 348هـ: قحط ووباء في مصر.
سنة 349هـ: وباء فيما وراء النهر.
سنة 359هـ: اشتداد القحط والغلاء في مصر.
سنة 373هـ: قحط عظيم في بغداد .
سنة 378هـ: اشتداد الغلاء والمجاعة في مصر أودت بحياة كثير من الناس.
سنة 378هـ: وباء في البصرة والبطائح واشتداد الحر وهلاك كثير من الناس.
سنة 397هـ: غلاء ومجاعة في العراق.
سنة 398هـ: غلاء ووباء في مصر أفنى كثيرا من الناس بسبب انخفاض ماء النيل وقد استمر انخفاضه ثلاث سنوات حتى سنة (401هـ).
سنة 401هـ: قحط ومجاعة في خراسان .
سنة 411هـ: قحط في العراق وغلاء ومجاعة حتى أكل الناس الكلاب والحمير.
سنة 423هـ: طاعون جارف امتد من الهند إلى بلاد العجم والعراق أفنى خلقا كثيرا.
سنة 425هـ: انتشار وباء ( الخوانيق) في العراق والشام حتى كانت الدار تسدّ على أهلها بعد موتهم.
سنة 428هـ: قحط ومجاعة وغلاء في مصر امتد سبع سنوات حتى سنة (435هـ).
سنة 432هـ: قحط وغلاء في إفريقية.
سنة 429هـ: غلا ومجاعة في العراق.
سنة 448هـ: مجاعة ووباء في العراق والشام والحجاز.
سنة 448هـ: قحط شديد في مصر.
سنة 449هـ: وباء فيما وراء النهر أفنى خلقا كثيرا.
سنة 450هـ: وباء في بخارى وسمرقند ووفيات.
سنة 450هـ: غلاء شديد في العراق وأكل الناس الميتة.
سنة 455هـ: وباء شديد في مصر ومجاعة تتابعت سبع سنين حتى 462هـ.
سنة 469هـ: وباء عظيم في العراق والجزيرة أودى بحياة كثير من الناس.
سنة 473هـ: قحط وغلاء في العراق وموت كثير من الضعفاء والفقراء.
سنة 552 هـ: قحط في خراسان وغلاء شديد.
سنة 571 هـ: طاعون بمراكش.
سنة 597 هـ: قحط ومجاعة في مصر لنقصان مياه النيل . وباء قاتل بأرض الشراة بالحجاز واليمن.
سنة 610 هـ: وباء يجتاح المغرب والأندلس.
سنة 632 هـ: وباء عظيم في مصر مات فيه الألوف.
سنة 680 هـ: قحط شديد بالمغرب.
سنة 694 هـ: قحط ومجاعة في مصر أفضت لهلاك كثير من الناس.
سنة 733 هـ: طاعون اجتاح مصر والشرق الأدنى حصد الألوف من الناس.
سنة 748 هـ: طاعون اجتاح أوروبا والغرب وتسبب في موت ملايين السكان خلال خمس سنوات وقد أطلق عليه الوباء الأسود لضراوته وشدته.

الزلازل والفيضانات
سنة 80 : سيول تجرف الحجاج في مكة وتجرف أحمالهم وتخرب بيوت مكة .
سنة 94 : زلازل تدوم أربعين يوما في الشام وتخّرب مدينة أنطاكية .
سنة 104 : سيل جارف في مكة .
سنة 180 : زلزال عظيم في مصر أسقط منارة الإسكندرية .
سنة 203 : زلزال عظيم في خراسان ذهب بربع مدينة (بلخ) وقتل الألوف.
سنة 206 : المدّ يغرق سواد الكوفة ويتلف الحاصلات الزراعية.
سنة 212 : زلزال عظيم في اليمن خرّب كثير من القرى وهلك فيه خلق كثير.
سنة 223 : زلزال في نيسابور .
سنة 225 : زلزال عظيم في الأهواز.
سنة 233 : سيول وفيضانات خرّبت قرى أشبيلية وأستجة.
سنة 241 : زلازل تدمّر منطقة الري تدوم أربعين يوما.
سنة 241 : عواصف تكتسح بلاد ما وراء النهر وخراسان.
سنة 242 : زلازل تشمل مصر والشام وفارس وتمتد إلى ( قومس) و ( الدامغان) شرق خراسان .
سنة 245 : زلازل تعمّ الشام ومصر والعراق والجزيرة وتهدم أنطاكية وتصدّع قلاع الثغور .
سنة 267هـ: زلزال عظيم في الشام .
سنة 272هـ: زلزال في مصر دمّر الدور والمنازل وقتل خلقا كثيرا.
سنة 288هـ: زلزال بالبصرة مع رياح شديدة اقتلعت عامة نخلها وأعقبها مجاعة وموت.
سنة 299هـ: زلزال بالقيروان.
سنة 330هـ: فيضان دجلة وغرق كثير من الناس.
سنة 331هـ: زلزال بناحية ( نسا) من خراسان خرب قرى كثيرة ومات الكثيرون.
سنة 332هـ: أمطار كثيرة وسيول في بغداد هدمت كثيرا من المنازل.
سنة 333هـ: زلزال في قرطبة أعقبه رياح عاصفة.
سنة 337هـ: فيضان دجله وهدمه كثيراً من المنازل وهلاك خلق كثير.
سنة 340هـ: زلزال بحلب والعواصم (مدن الحدود البيزنطية) دام اربعين يوما وقتل خلقا كثيرا.
سنة 344هـ: زلزال بمصر هدم بيوتا كثيرة.
سنة 345هـ: زلازل تتابعت في العراق والجبل دامت أربعين يوما أهلكت خلقا كثيرا.
سنة 346هـ: زلازل بالطالقان خسفت كثيرا من القرى.
سنة 362هـ: زلزال عنيف هدم حصونا وبعضا من أبراج أنطاكية .
سنة 367هـ: فيضان في بغداد خرب بيوتا كثيرة وهرب الناس بالمراكب.
سنة 376هـ: زلزال شديد بالموصل.
سنة 425هـ: زلازل في مصر والشام واشتدادها بالرملة وتهدّم ثلثها.
سنة 434هـ: زلزال عظيم في تبريز أفنى خلقا كثيرا وهدم أسوار المدينة .
سنة 444هـ: زلزال عظيم في الأهواز وأرّجان امتد إلى خراسان .
سنة 450هـ: زلزال بالعراق امتد إلى الموصل وهمدان.
سنة 458هـ: زلزال في أنطاكية واللاذقية.
سنة 458هـ: زلزال عظيم في خراسان .
سنة 466هـ: فيضان دجلة وإغراق بغداد بالفيضان وهلاك الأنفس والحيوان وانهدام آلاف الدور.
سنة 479هـ: زلازل هائلة بالعراق والجزيرة والشام وخراب كثير من المدن والقرى.
سنة 484هـ: زلازل في الشام هدمت أبنية كثيرة منها تسعون برجا من أبراج أنطاكية .
سنة 507 هـ: زلازل في شمال بلاد الشام والعراق أدت إلى تصدع أسوار القلاع والحصون.
سنة 508 هـ: زلزال عظيم بأرض الجزيرة امتد إلى خراسان .
سنة 511 هـ: زلزال بالعراق وخراسان.
سنة 516 هـ: فيضان نهر الفرات وخراب كثير من البيوت.
سنة 533 هـ: زلزال أصاب مدينة حلب وهدم أسوارها وأبراج قلعتها.
سنة 534 هـ: زلزال في إيران وأذربيجان.
سنة 550 هـ: زلزال بالعراق وما جاوره من البلاد.
سنة 552 هـ: زلزال بحماة (سورية) سبب كثيرا من الأضرار في حماة وشيزر وكفر طاب وحارم ومعرة النعمان وأفاميا وحمص.
سنة 554 هـ: ازدياد المد في نهر دجلة وغرق بغداد .
سنة 565 هـ: زلازل متتابعة في الشام امتدت إلى الجزيرة والعراق كان من أثرها انهدام قلعة بعلبك وأسوارها وانهدام أسوار حلب وجوامعها.
سنة 569 هـ: أمطار في الجزيرة والموصل دامت أربعين يوما زادت في مياه نهر دجلة زيادة عظيمة وخربت كثيرا من الدور في بغداد . وقع في بغداد (بَرَدْ) لم يشاهد مثله قتل جماعة من الناس.
سنة 605 هـ: زلزال شديد في نيسابور .
سنة 654 هـ: زلزال عظيم في الحجاز أعقبه نار عظيمة في شرق المدينة .
سنة 702 هـ: زلزال عظيم في مصر والشرق الأدنى هدم عدة مبان وجوامع وهدم منارة الإسكندرية .

سنة 271هـ : غور مياه النيل .
سنة 278هـ : غور مياه النيل حتى لم يبق منه شيء.
سنة 281هـ: غور المياه في طبرستان .
سنة 444 هـ : نقصان مياه النيل .
الحرائق
سنة 450هـ : حريق في بغداد شمل الكرخ وبين السورين واحتراق المكتبة التي أنشأها الوزير سابور بن أردشير سنة 383هـ وفيها عشرة آلاف مجلد.
سنة 461 هـ : حريق جامع دمشق الكبير ( الجامع

تسلم على الطرح

تسلمى خيتو على المرور

» تاريخ مدينة حلب ما بعد الفتح الإسلامي
» أغلى باص في العالم
» اصغر اب في العالم
» اغرب نبع ماء فى العالم
» █◄ اخر الاختراعات في العالم ►█