إنّ الحياة الاجتماعية لقبيلة غطفان لا تختلف عن باقي القبائل العربية؛ فقد حملت نفس السمات التي طبعت حياة القبائل العربية، لاسيما البدوية منها مثل قبيلة كلب وطيء وغيرها من القبائل، وإن من أبرز السمات العصبية القبلية هو التمسك بالعادات والتقاليد القائمة، وبأخذ الدية لدم المقتول أو بالثأر من القاتل أو أحد أبناء العشيرة(1). وتتألف العشيرة عند العرب من أفراد يعتقدون أنهم ينتمون إلى جد أعلى واحد ويتضامنون بينهم في السراء والضراء بفعل عامل العصبية الذي يشد بعضهم إلى بعض، وهي صفة ملازمة لغالبية أبناء سكان شبه الجزيرة العربية من البدو، ومن المعروف أنّ حياتهم تقوم على التنقل الدائم بحثًا عن الماء والكلأ، ومن ثم فقد تعذر عليهم الاستقرار الدائم على أرض معيّنة لتكون وطنًا لهم وتشكيل دولة يمنحونها ولاءهم وإخلاصهم، وهكذا فقد أصبح الانتماء والولاء للقبيلة هو الإطار المناسب لحياة الإنسان البدوي في شبه الجزيرة العربية(2).
وإنّ رابطة الدم لا توجد إلاّ حيث يوجد المجتمع المعزول نسبيًّا وإنّ هذا الشعور بالتماسك له أهمية كبرى؛ إذ إنه يؤلف قوة سياسية دفاعية تربط بين الناس، فتعمل بذلك على بقاء المجتمع وحفظ كيانه؛ فالفرد يرتبط ارتباطًا وثيقًا بقبيلته، ويؤدي ما عليه من واجبات، فهو يتبعها أينما رحلت ويذبّ عنها غارة المعتدي ويمدحها في شعره(3).
وإنّ هذه التقاليد البدوية والقيم الحضارية والعادات والمبادئ الأساسية التي يقوم عليها النظام الحضاري البدوي تقوم على قواعد ومبادئ من الأسس الرئيسة لمقوّمات الرقي الاجتماعي في مقاييس العلم الحديث(4).
إنّ أبناء قبيلة غطفان من القبائل العربية المضرية الشمالية الكبيرة العدد والعدة والمعروفة بين القبائل في شبه الجزيرة العربية والتي استوطنت إلى الشمالي من مدينة يثرب(5).
وسوف نتناول بشيء من التفصيل نسب هذه القبيلة وأبرز العشائر التي تفرعت منها والقبائل التي تحالفت معها ودورها التاريخي من الدعوة الإسلامية، وأهم الديار التي جالت بها هذه القبيلة موضحًا حياتهم الاجتماعية والسياسية والدينية وعقيدتهم الوثنية قبل الإسلام، ومبرزًا موقفهم العدائي من الرسول والمسلمين في المدينة ومؤكدًا على هجماتهم ضد المسلمين وبالمقابل الحملات والسرايا والغزوات التي قادها أو جهزها الرسول ، ومن ثمة موضحًا كيفية دخول الإسلام بينهم وأهم الوفود الذين جاؤوا إلى الرسول معلنين إسلامهم طواعية لكنهم سرعان ما قلبوا ظهر المجنّ فارتدّوا عن الإسلام بعد وفاته ، لكن الخليفة الأول أبوبكر الصدّيق كان لهم بالمرصاد في إرجاعهم إلى جادة الصواب، ولهذا ظهر لهذه القبيلة دور في الفتوحات العربية الإسلامية أفرادًا أو جماعات.
أولاً: نسب قبيلة عطفان وتفرعاتها
يرجّح النسابة أنّ قبيلة غطفان يعود أصلها إلى عرب الشمال العدنانيين من مضر، وينتسب جدّها الأعلى إلى (غطفان) بن سعد بن قيس عيلان بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان(6).
وتنتمي إلى قبيلة غطفان العديد من العشائر التي تتفرع منها وكان من أبرزها:
1- بنو عبدالله بن غطفان.
2- بنو أشجع بن ريث بن غطفان.
3- بنو أنمار بن بغيض بن ريث بن غطفان.
4- بنو عبس بن بغيض بن ريث بن غطفان.
5- بنو فزارة بن ذبيان بن بغيض بن ريث بن غطفان.
6- بنو ثعلبة بن سعد بن ذبيان بن بغيض بن ريث بن غطفان.
7- بنو مرة بن عوف بن سعد بن ذبيان بن بغيض بن ريث بن غطفان(7).
البَواَبَه ~
~
.gif "عسى الله لا يفرقنا")
موضوع: قبيلة غطفان وموقفها من الدعوة الإسلامية . 
.gif "اتصور بالكميرا")
